東北角、尋找大寶村(上)－itest7的部落格

休假時間的機車旅遊，延續前一日的雙溪拍車，今天要再度從雙溪繼續出發，繼續往貢寮鄉前進，原本只是要探訪三貂角某漁村的，不過沿途廟宇特色多，又變成了一場騎車拍風景，順便拍火車和拍廟的旅行！出發前吃點東西在上路，來到熟悉的麵攤，吃了在上！

這次旅行路線跟前一天相反，我從侯硐走猴牡公路到雙溪，回程走昨天的１０２縣道段回基隆，通過雙溪站之後，我沿著魚行村的產業道路往貢寮鄉走，魚行村的位置就在窄小鄉道上，大約在一百多年前有開墾的紀錄，這裡以前方的雙溪河為村名原由，橫切村內的丁蘭溪中被稱為丁蘭谷，曾經以「蘭溪消夏」而名列「雙溪八景」之一。這裡由於封溪護漁，所以以豐富的生態聞名於環保論壇中，是台灣台北樹蛙的繁殖地之ㄧ。

這裡除了台北樹蛙，豐富的野薑花也讓丁蘭谷聲名大噪，同時由於他鄰近宜蘭線鐵道，豐富的山水美景也讓許多所謂的鐵道迷跑來這裡拍照，是拍車勝地。魚行村有二十多鄰，每鄰都是一個只有幾戶人家的聚落，聚落中不時見到各種古厝，有修建完整的也有荒廢頹杞的。加上產業道路比較少有外地人過來，經過這裡就心血來潮，停車拍張照再離開，通過的列車是北上的水泥列！

在消夏的魚行村拍完水泥列後，我繼續前行通過貢寮站，再轉下涵洞，沿著窄小的農路前行，這條農路是從貢寮站下車後要前往草嶺古道登山口的一大通路，這段雙溪河河道寬廣，有獨木舟休閒活動。一路上也都是清涼綠蔭，你大可放慢車速通過！首先我要停車休息的地方，是路邊的大廟--德心宮。

德心宮草創於清朝乾隆年間，已經有兩百多年歷史了，現今看到的大廟殿重建於2001年，歷經五年時間完成，廟殿規模相當龐大，入口處的御路就是三副華麗的龍雕，內部也相當氣派，據說裡面的木雕結構全部都是從中國廈門原裝進口的，可以想見該宮財力的雄厚！德心宮的主神是天上聖母，鎮殿神尊相當新穎，應該是新建廟時雕塑的！

比較有特色的，是德心宮配祀了台灣少有的神明－武惠尊王，武惠尊王又稱洪祖公、順正大王，除了雙溪德心宮外，另外僅在台北龍津宮，台中清德宮，台南鹽程天后宮，路竹順安宮等廟有供奉，武惠尊王相傳名叫黃志，是中國南宋時代人，他有高深道術，有「御寇彌道」及「保國職能」，祖廟位在中國晉江石鼓廟

武惠尊王神尊

拍完武惠尊王，我離開德心宮繼續前行，來到了台二戊公路後我接上了台二省道，直接通過福隆往三貂角方向前進，從這裡往宜蘭方向的到路雖然彎多，但是相當寬敞，此時此刻的的大貨車也不是很多，所以雖然炎熱，但其起來還算是輕鬆，通過三個以香蘭為名的聚落之後，我來到的是卯澳社區！

卯澳聚落現今的行政區劃分，是位在台北縣貢寮鄉的福連村，在一千多年前就有平埔原住民的居住紀錄，清朝嘉慶年間，才有漢人開墾紀錄，卯澳地名的由來，據說是從高處俯視灣澳，形似「卯」字，故而得名，有一說法則是平埔族語大船的意思，卯澳社區的後方有三座山峰環抱，三座山溪--榕樹溪、豬灶溪、坑內溪將社區分t成四部份，是東北角海岸風景區內保存完整傳統風貌的小漁村之ㄧ。

日治時期的卯澳，隸屬田寮洋範圍的貢寮庄。漁業相當興盛，根據當時的統計，共有285漁戶，漁船64艘，年漁獲量34萬斤，僅次於澳底漁港的規模。不過在近年來漁業沒落後，這裡成為文口外移的典型聚落，漁港也剩沒幾艘船，不過這裡的居民反而利用結合社區資源的方式，振興觀光產業且打響知名度。

在台灣的漁村中除了媽祖信仰外，也有部分信仰觀音，這間是卯澳地區最大的廟「利洋宮」，興建於清代，是奉祀觀音佛祖的廟宇。內部的觀音佛祖神尊是台灣唯一供奉「手提漁籃觀音」的觀音廟，除了觀音特別，內部配祀的水仙尊王，他的鬍鬚每年都在長長，也是一大特色

廟前小轎

廟外涼傘

離開了卯澳漁村，我們沿著濱海公路來到的地方就是三貂角了，三貂角是台灣國本島最東邊的地方，三貂角地名的由來維基百科查的到，是因為1626年來自菲律賓的西班牙船艦，航抵台灣東北角海域準備進佔台灣北，他們將此地稱為"San Diego"(聖地牙哥)，後人就用台與轉化為三貂。現今的三貂角依然是重要的軍事要塞及地理基點