艋舺、走一走－itest7的部落格

我在去年十二月，來到萬華拍靈安尊王遶境的時候，曾經有跟讀者說過有機會會再來這些曾經經過，但是沒有時間進去的廟裡參觀，剛剛好這個週六我跟人有約，要去西門町看電影，於是乎就來個萬華走走，順便拍拍萬華的幾間廟宇，雖然不時下雨，不過我還是撐傘出發！

從西門站下車後，首先看到的是位於成都路上的台北天后宮，在去年九月這裡曾經舉辦過媽祖文化節，不過是由台北市政府主辦，官方色彩濃厚被有些人譏為政治遶境，評價不一，不過也因為這樣，也讓我漸漸了解到台北天后宮的歷史。

最早的台北天后宮，位在現今228公園的台灣博物館，現在你看到成都路上的台北天后宮，原名新興宮，原址並不在這裡，新興宮清代乾隆年間興建，在當時與艋舺龍山寺和艋舺祖師廟並稱台灣清領時期艋舺三大廟門。廟內主祀天上聖母，不過在日治時代，當時的日人由已開闢防空道路為由，強制將新興宮遷移，廟內媽祖神像改至龍山寺奉祀。

二次戰後，國民黨政府來台，原本新興宮的信徒看上原本奉祀弘法大師的弘法寺，並將天上聖母遷入，改弘法寺為天后宮，後來據傳弘法大師托夢請求，於是乎在側殿，依然供奉日本真言宗創始人，傳說中製作日文字母「平假名」的空海大師(弘法大師)，形成台灣少見的日式現存廟宇，所以該廟也相當多日本觀光客，有興趣參觀的人，就在西門町的二號出口斜對面，逛街逛累了，大可入內參觀

看完天后宮，我們來到位於康定路的晉德宮--助順將軍廟參觀，助順將軍廟是北台少數地方供奉的廟宇，除了萬華以外，在北縣五股及淡水各有一間，主祀的助順將軍原名黃道周，是明朝時代的進士，明朝亡後由於不事二主，遭到清兵處決，泉州人感念忠貞，將之建廟奉祀，封為助順將軍，現今的助順將軍廟在康定路與環河南路交岔口，早期這裡航運發達，助順將軍主要是船頭行和搬運工在膜拜，地點可以見證當年艋舺開港時的勞動史

助順將軍廟也是台北重要的角頭廟宇，上次靈安尊王遶境，主廟隊伍就在這裡被助順將軍廟檔陣長達一個小時，廟方當時派出大量神轎神將接駕，整條康定路熱鬧非凡；早年的助順將軍廟正殿已經被拆除，最近一次有規模的整修是日治時代，興建當時採用的是少見的『木結構對場作』，即是以中軸線分兩邊，分別由台籍匠師及泉州匠師製作，這種競爭式的方式增加對立感，也增加廟宇的精緻度，當時的台籍匠師陳田，後來更與李梅樹參予三峽祖師廟的重建。這種對場作的型態，在台灣相當少見，晉德宮助順將軍廟根據手邊資料，是該型態中保存最完整的，是相當值得一看的建築

早期，從中國渡海來台的台灣先民，在艋舺分為泉州三邑與泉州同安人兩派，與當地平埔族原住民通婚後人次暴增，兩派人馬在生活習慣上常常發生衝突，1853年，終於發生了所謂的分類械鬥--頂下郊拼，雙方打個你死我活，落敗的泉州同安人，則是搬遷到現今的台北大稻埕，形成新的商業聚落。當時因為種族而產生的械鬥相當的多，在基隆也在那個時間點附近，發生了漳泉魴頂械鬥，同樣造成大量死傷

基隆的魴頂械鬥，打出了現今基隆中元祭的文化傳統，而萬華的頂下郊拼，則是打出了在萬華屬於泉州三邑人的基本信仰文化，今天要參訪的青山宮，所主祀的靈安尊王，就是泉州三邑人的信仰中心，靈安尊王有一說是是三國時代駐守泉州的東吳將領張滾，有一說則是五代十國時閩國的將領張悃。在頂下郊拼後第二年，由於萬華發生瘟疫，當時就從中國泉州請來靈安尊王供奉，原址在西園路上，1856~1859年在遷至現今貴陽街現址，目前是國家三級古蹟

由於靈安尊王具司法神性質，所以廟內也仿照古代衙門，設立監察司、長壽司、獎善司、陰陽司、福德司、罰惡司、增祿司、速報司等八司，同時有范謝將軍，文武判官等類似城隍廟的編制，還有枷鎖將軍等八將，青山宮的八將團據說是全台八將的起源，我之前有提過，需要複習的人，文章最後有連結

枷鎖將軍

後殿則是奉祀靈安尊王夫人，除了靈安尊王夫人，在桌上有一尊彷陰陽司官辦案的小神像，所有編制相當齊全，不過非常陰暗，玻璃也髒髒的，捕捉鏡頭相當困難。

到樓上則是奉祀玉皇大帝，由於是玉帝，所以門神就不是秦瓊尉遲恭了，而是托塔天王及二郎神

離開了青山宮，我繼續沿著西園路，到雙園街尋找青龍宫拜訪

在研究邢府千歲後，對台灣深不可測的千歲王爺信仰產生相當大的好奇，我在左營城隍遶境時，曾經驚鴻一撇，發現與我同姓的『尹府千歲』，上網一查，原來尹王爺是台灣西南沿海相當有名的王爺信仰，主廟位於嘉義布袋「新塭嘉應廟」，每年農曆三月，會舉辦著名的『衝水路』遶境儀式，我還沒要去布袋，不過我一查，原來在萬華雙園街上，就奉祀著從新塭嘉應廟分齡而來的尹府千歲及九龍三公，沿著窄小的艋舺街道，我終於找到隱藏在巷弄中的青龍宮，入內參觀

艋舺青龍宮創立於1960年，主祀的九龍三公，就是唐朝時著名的歷史人物魏徵，他因為伴使九龍天子之側，位列為三公，故號九龍三公，在許多的歷史書籍中都可以看到這些記載，而奉祀的尹府千歲由來就太難確認了，有一說是表示，尹府千歲是唐代的官員尹思貞，關於尹思貞的傳說我文章最後會連結，另外一種說法是來自於新塭嘉應廟，相傳尹王爺傳聞是天庭龍天護法，奉玉帝指令來到凡間巡守，來到台灣的嘉義新塭地區，經過低萬傳奇成為了王爺公，當時稱為『允王爺』，後來被稱為尹王爺。