南下、2008府城六興境慈蔭亭送天師遶境（二）－itest7的部落格

繞境所在地的台南市中西區，是台南地區的廟宇、古蹟密集區，由於早期的台江內海「五條港」行經緣故，這裡曾經是台南市的市中心所在地，現今的台南人喜歡叫這裡「舊市區」，成為台南最有古風的地帶，近年來更相繼成立及籌備所謂的「五條港文化園區」、「台江黑水溝國家公園」等，發展府城文化觀光。

台江內海是一個所謂的「潟湖」，明文記載於17世紀之後，由於潟湖自然的淤積陸化，當時府城類似商業工會組織的三郊（北郊蘇萬利、南郊金永順、糖郊李勝興），利用淤塞的河道闢建五條港，讓五條港成為府城經濟、交通、文化演進的重要街道及府城命脈，不過隨著安平港完工，清代道光年間後五條港才漸漸退去風華，日治時代之後接近消失，1980年代後的政府更興建現今有名的「海安蚊子地下街」，截斷五條港舊有遺跡。

五條港是五條河道，分別有大大小小多個港口，這五條港分別是新港墘港、佛頭港、南勢港、南河港及海安港，延伸至內陸現今西門圓環一帶，府城的廟殿多半興建於五條港周邊，例如上次迎媽祖時拍照的「接官亭」風神妙，就在五條港的「南河港」岸邊，現今的新美街就是早期的碼頭街道，其中的「帆寮街」，因舟帆聚集而得名，碼頭位置大約在現今開山宮外，汕頭魚麵的地方。

根據最近慈蔭亭建醮相關新聞說法，慈蔭亭在一百多年以前的一次暴風雨中曾經被沖毀，當時廟內的文物，神尊皆有流失，大水沖走的慈蔭亭「三媽」神尊經過漂流到了高雄市旗津的中洲地區，因緣際會之下獲得當地居民建「慈世亭」奉祀，香火也日漸鼎盛，慈世亭三媽後來降旨尋找祖廟，才促成了現今兩廟的密切往來關係，這次慈蔭亭重建後的建醮特來參與，並且在送天師繞境中江醮番編號移至大天后宮之後，以示尊重。

高雄慈世亭的陣頭數量是今天繞境中最多的，在順天社的台灣獅陣之後，緊接著是有該社美眉跳民俗舞蹈拜廟，府城廟會中的女子「民俗舞蹈」濫觴據說起源於東方藝術團，近幾年來有大批這樣子的藝術團隊加入繞境拜廟行列，後來回家統計，今天共有三場這樣的舞蹈社團出陣。

順天民俗社民俗舞蹈

高雄郭王會大二爺

高雄郭王會黑旗白劍將軍

慈世亭轎前開路-宜蘭四城總蘭社

慈世亭觀音佛祖聖駕，造型為仿照南海「普陀巖」

在慈世亭之後，則是由府城祀典武廟通過，府城祀典武廟也是清代的官祀廟宇，位在永福路上，廟的後方則是赤崁樓，同樣位處中西區。祀典武廟曾經在幾年舉辦過送天師繞境，根據現今許多資料，當時的規模也是盛況雲集。廟內的清代賜匾「大丈夫」，名列府城四大名匾之一。

祀典武廟周倉關平太子

祀典武廟關聖帝君聖駕

接下來通過武英殿的則是府城開基武廟，開基武廟是1669年所建全台灣首座關帝廟，故原名為「開基武廟」。開基武廟位在現今的新美街上，早期五條港時代的「抽籤巷」中，由於開基武廟關係，廟前稱為「關帝港」，現今則是為了與後來官祀的祀點武廟區隔，也有人稱其為「小關帝廟」，繞境頭旗中現今仍加上「關帝港」開頭。

開基武廟陣頭--內門振宗館「羅漢門」民俗舞蹈